La Inteligencia Artificial y la investigación académica en Ciencias Sociales

En ciencias sociales, la IA puede integrarse en casi todo tu flujo de investigación. Aquí tienes un esquema práctico con herramientas concretas y un posible “pipeline” de trabajo.

1. Búsqueda y revisión de literatura

Usa asistentes de literatura como 

1. Elicit, 
2. Scispace, 
3. Consensus o 
4. Connected Papers 

para localizar artículos clave por pregunta de investigación y mapa de papers relacionados.

Emplea un modelo tipo ChatGPT o Perplexity para resumir artículos, comparar enfoques teóricos y clarificar conceptos, siempre verificando luego en las fuentes originales.

2. Diseño de encuestas y estudios

Plataformas como 

1. Qualtrics o 
2. SurveyMonkey 

ya integran sugerencias de preguntas, lógica y escalas con IA para mejorar validez y evitar ambigüedades.

Servicios como 

1. Prolific 

apoyan el diseño y muestreo de estudios de comportamiento, permitiendo filtrar participantes por criterios sociodemográficos y psicológicos relevantes.

3. Recolección y transcripción de datos cualitativos

Para entrevistas y grupos focales, herramientas de transcripción automática como

1. Sonix, 
2. Otter.ai, 
3. Rev o 
4. Notta

dan transcripciones rápidas con identificación de hablantes.

Plataformas más orientadas a investigación de usuarios, como 

1. LoopPanel, 

capturan, transcriben y marcan automáticamente puntos clave, emociones y temas de las entrevistas.

4. Análisis cualitativo en profundidad

1. NVivo 

usa técnicas de IA para apoyo en codificación, detección de temas y visualización de relaciones entre categorías en entrevistas, grupos de discusión y documentos.

Herramientas como 

1. MeetPulp o soluciones basadas en 
2. LLM 

permiten transcribir, sugerir códigos iniciales y generar resúmenes temáticos, que luego tú refinas teóricamente.

5. Análisis cuantitativo de encuestas y datos

Plataformas como 

1. RapidMiner o 
2. Powerdrill

servicios de análisis impulsados por IA (p. ej. Powerdrill) facilitan minería de texto, análisis de sentimientos, segmentación de perfiles y modelos de regresión sin programar desde cero.

Muchos paquetes estadísticos (p. ej. en SPSS, RStudio con asistentes, u opciones web) ya incorporan asistentes que sugieren pruebas (t, ANOVA, regresión) y generan informes interpretados automáticamente, que tú debes revisar críticamente.

1. SPSS, 
2. RStudio
3. ANOVA

6. Escritura y edición académica

Asistentes de escritura como 

1. Jenni AI, 
2. QuillBot o 
3. Trinka 

ayudan a reescribir, mejorar claridad y mantener estilo académico en inglés, con funciones de corrección, parafraseo y generación de citas.

Correctores avanzados como 

1. Grammarly (modo académico) 

pulen gramática, cohesión y tono, reduciendo tiempo de edición de artículos, tesis y proyectos.

7. Gestión de referencias y revistas objetivo

Complementa gestores clásicos

1. Zotero, 
2. Mendeley

(Zotero, Mendeley) con extensiones de IA que limpian metadatos y generan citas correctamente en distintos estilos.

Algunas herramientas editoriales basadas en IA sugieren revistas afines según tu título, palabras clave y resumen, y detectan posibles problemas de plagio o similitud antes del envío.

8. Ética y uso crítico 

Programas de formación como los impulsados por instituciones tipo FLACSO insisten en que la IA es un asistente, no sustituto, del razonamiento teórico y metodológico en ciencias sociales.

Es fundamental documentar dónde y cómo se usa IA (por ejemplo, en transcripción, codificación sugerida o edición lingüística) y explicitarlo en la sección de metodología y en declaraciones éticas.

EH. Con base en consulta a Perplexity. 03-27-2026

Concepto de Sociología

Concepto de Sociología

La sociología es una ciencia social que se encarga del estudio sistemático, crítico y empírico de la sociedad humana, sus estructuras, procesos, instituciones y relaciones. Su objeto central de análisis de la sociedad en su conjunto, con diferentes dimensiones (histórica, económica, política, jurídica, educativa, ideológica, sexual, religiosa, científica, tecnológica, ética, teórica, práctica, cultural, integradas en una totalidad concreta y abstracta; es el comportamiento social, entendido como el conjunto de acciones, interacciones, normas, significados y valores que configuran la vida colectiva de los individuos en un contexto histórico y cultural determinado.

La sociología busca identificar y explicar las leyes o regularidades del comportamiento social, no en el sentido de leyes deterministas inmutables, como las de las ciencias naturales, sino como patrones recurrentes de organización, cambio, conflicto, cooperación y dominación que atraviesan las diferentes formas de agrupamiento humano. A través de metodologías cualitativas y cuantitativas, la sociología intenta ofrecer una comprensión tanto objetiva como interpretativa de los fenómenos sociales.

Históricamente, la sociología se consolidó como disciplina autónoma en el siglo XIX, cuando los procesos de industrialización, urbanización y secularización en Europa transformaron radicalmente las estructuras tradicionales. En este contexto, pensadores como Auguste Comte, quien acuñó el término "sociología", y Émile Durkheim, quien la institucionalizó como disciplina académica, sentaron las bases del enfoque científico de los hechos sociales.

La sociología se distingue de otras ciencias sociales —como la economía, la ciencia política o la antropología— por su enfoque en la totalidad de la vida social, es decir, en cómo los intereses económicos, la propiedad privada y la propiedad pública, las instituciones, las estructuras de poder, los roles sociales, la cultura, la identidad, el género, la religión, la educación y la historia influyen recíprocamente en el comportamiento humano colectivo.

Los enfoques teóricos dentro de la sociología han sido diversos, destacándose dos grandes posiciones:

El conflicto o materialismo histórico, que enfatiza la determinación de la estructura económica, los intereses materiales como semilla del comportamiento social, la lucha de clases sociales y las desigualdades estructurales basadas en la propiedad privada de medios de producción como motores del cambio social.

El funcionalismo, que considera la sociedad como un sistema integrado donde cada parte cumple una función que contribuye al todo.El funcionamiento armoniza la estructura, que es rota por procesos disfuncionales, atípicos o anómicos para ser restaurada por mecanismos de regulación propios de las estructuras del sistema social. La formalización ideal del sistema por parte del funcionalismo tiene variantes como la teoría de la acción social, especialmente desde Max Weber, que interpreta las motivaciones subjetivas de los actores sociales.

A partir del siglo XX, la sociología se ha diversificado en múltiples subdisciplinas como la sociología del trabajo, sociología jurídica, sociología de la educación, sociología del género, sociología política, sociología urbana, sociología de la guerra y/o sociología militar, sociología sexual, sociología de la religión, sociometría, sociología ambiental entre muchas otras, abordando fenómenos contemporáneos como la globalización, la migración, la digitalización de la vida social, el cambio climático, el racismo estructural y la violencia social.

En suma, la sociología no solo se ocupa de describir la sociedad, sino también de explicarla críticamente y, en muchos casos, y sobre todo contribuir a transformarla en búsqueda de la felicidad humana, inicialmente reflexionada por Aristóteles. Es una herramienta fundamental para entender cómo se reproduce el orden social y cómo se generan posibilidades de cambio desde la acción colectiva.

Con apoyo de ChatGPT. Modificado y revisado. 05-12-2025

Émile Durkheim. Datos generales.

Émile Durkheim (1858–1917) fue un sociólogo francés considerado uno de los fundadores de la sociología moderna. Sus aportes establecieron las bases del análisis sociológico como una disciplina científica independiente. A continuación, algunos aspectos clave sobre su vida y obra:

Biografía Breve

• Nacimiento y Educación: Nació en Épinal, Francia, en una familia judía. Estudió en la École Normale Supérieure y posteriormente se especializó en filosofía.
• Carrera Académica: Enseñó en diversas instituciones, incluida la Universidad de Burdeos y la Sorbona. Fue el primer profesor en Francia en tener una cátedra formal en sociología.

Principales Aportes

1. La Sociología como Ciencia:

   • Durkheim creía que la sociología debía estudiar los hechos sociales como "cosas", es decir, fenómenos externos a los individuos pero que influyen en sus acciones.
   • Propuso métodos empíricos y sistemáticos para el análisis sociológico.

2. Obras Destacadas:

   • La división del trabajo social (1893): Analiza cómo las sociedades evolucionan de formas simples y homogéneas a estructuras más complejas y diferenciadas, introduciendo conceptos como solidaridad mecánica y orgánica.
   • Las reglas del método sociológico (1895): Define los principios metodológicos de la sociología, enfatizando la objetividad y la independencia de los hechos sociales.
   • El suicidio (1897): Uno de los primeros estudios empíricos de la sociología, donde relaciona tasas de suicidio con factores sociales como integración y regulación.
   • Las formas elementales de la vida religiosa (1912): Estudio de las religiones primitivas para comprender los orígenes sociales y colectivos de las creencias religiosas.

3. Conceptos Clave:

   • Hechos sociales: Fenómenos colectivos que ejercen coerción sobre los individuos, como normas, valores y costumbres.
   • Anomia: Situación de desintegración social y falta de normas que puede conducir al aislamiento o la crisis social.
   • Solidaridad social: Diferenció entre solidaridad mecánica (sociedades tradicionales) y solidaridad orgánica (sociedades modernas).

4. Influencia:

   • Su trabajo influyó profundamente en el desarrollo de la sociología, la antropología y otras ciencias sociales.
   • Su enfoque metodológico sigue siendo una referencia fundamental en estudios contemporáneos.

Durkheim creía firmemente en el poder de las instituciones sociales para regular y mantener el orden en las sociedades, y su legado continúa siendo central en el pensamiento sociológico moderno. 

La información sobre Émile Durkheim y otros temas generalmente proviene de los siguientes recursos:

1. Obras de Émile Durkheim: Su producción académica clave incluye:

   • El suicidio (1897)
   • Las reglas del método sociológico (1895)
   • La división del trabajo social (1893)
   • Las formas elementales de la vida religiosa (1912)

2. Análisis y comentarios académicos: La sociología y la filosofía han generado innumerables estudios sobre su obra, disponibles en textos especializados, artículos de revistas académicas y libros de análisis crítico.

3. Recursos enciclopédicos confiables:

   • Encyclopaedia Britannica
   • Stanford Encyclopedia of Philosophy

4. Textos educativos y resúmenes: Incluyen materiales de universidades, libros de texto sobre sociología y recursos en línea como Khan Academy.

5. ChatGPT base de datos preentrenada: Una amplia colección de conocimientos recopilados hasta 2023, con información curada y validada de fuentes confiables.

Consulta a ChatGPT. No corregido. 12/25/2024

Concepto de Cohesión Social

En sociología, la cohesión social se refiere al grado de conexión, integración y solidaridad entre los miembros de una sociedad o comunidad. Es un concepto central para entender cómo las sociedades logran mantenerse unidas, funcionando de manera estable y armónica, a pesar de las diferencias y potenciales conflictos entre individuos o grupos.

Elementos clave de la cohesión social:

1. Relaciones interpersonales: La calidad y cantidad de las relaciones sociales entre los miembros de una comunidad, incluyendo la confianza mutua y la reciprocidad.
2. Integración social: La participación activa de los individuos en instituciones, redes sociales y actividades colectivas.
3. Valores compartidos: La existencia de normas, valores, creencias y objetivos comunes que fomentan un sentido de pertenencia.
4. Equidad y justicia social: La percepción de que los recursos y oportunidades son distribuidos de manera justa, lo que reduce tensiones sociales.
5. Ausencia de conflicto: Un nivel bajo de conflictos graves, discriminación o exclusión social.

Enfoques teóricos:

1. Émile Durkheim:

   • Destacó la importancia de la cohesión social como base para el orden social.
   • Diferenció entre solidaridad mecánica (en sociedades tradicionales, basada en similitudes) y solidaridad orgánica (en sociedades modernas, basada en la interdependencia).

2. Talcott Parsons:

   • Consideraba que la cohesión social se sostenía a través de la integración de los subsistemas sociales (económico, político, cultural y social).

3. Teoría del capital social:

   • Autores como Robert Putnam relacionan la cohesión social con el nivel de capital social en una comunidad, definido por redes, normas y confianza que facilitan la cooperación.

Importancia de la cohesión social:

• Promueve la estabilidad política y social.
• Reduce la exclusión y desigualdad.
• Fomenta la cooperación y el bienestar colectivo.
• Facilita la resolución de conflictos y el desarrollo sostenible.

La cohesión social es, por tanto, un indicador clave para medir el bienestar y la salud de una sociedad, influyendo en aspectos como el desarrollo económico, la gobernabilidad y la calidad de vida.

Consulta a ChatGPT, no corregido. 12/25/24

Diferencia entre hecho social y hecho natural

La diferencia entre hecho social y hecho natural es un concepto fundamental en la sociología, propuesto por el sociólogo francés Émile Durkheim. A continuación las diferencias:

1. Hecho social:

• Definición: Un hecho social es cualquier fenómeno que forma parte de la vida colectiva, que afecta o condiciona el comportamiento de los individuos dentro de una sociedad.
• Características:
  • Exterioridad: Los hechos sociales existen independientemente de la voluntad del individuo. Son anteriores a él y ejercen una influencia sobre sus acciones.
  • Coerción: Los hechos sociales imponen normas y expectativas que los individuos deben seguir, lo que genera una presión social.
  • Generalidad: Los hechos sociales se repiten en una sociedad y son compartidos por la mayoría de los individuos.
• Ejemplos: Las normas de comportamiento en una sociedad, las leyes, las costumbres, la moral, la religión, las instituciones sociales, etc.

Durkheim considera que los hechos sociales deben estudiarse como "cosas", es decir, desde un enfoque objetivo y científico, sin basarse en opiniones subjetivas. Su obra más destacada, "Las reglas del método sociológico", es clave para entender esta concepción.

2. Hecho natural:

• Definición: Un hecho natural es un fenómeno que se produce en la naturaleza y que está regido por las leyes físicas, biológicas o químicas. Es independiente de la acción humana.
• Características:
  • Determinismo: Los hechos naturales están gobernados por leyes científicas, y su ocurrencia no depende de las decisiones o deseos humanos.
  • Universalidad: Los hechos naturales son universales, no varían de una sociedad a otra.
• Ejemplos: Los fenómenos meteorológicos, la evolución biológica, los procesos físicos y químicos (como el ciclo del agua, el movimiento de los planetas, etc.).

Diferencias clave:

• Origen: Los hechos sociales tienen su origen en la vida colectiva y son creados por los seres humanos (aunque pueden tener una vida autónoma). Los hechos naturales tienen su origen en la naturaleza y no dependen de la intervención humana.
• Coerción: Los hechos sociales ejercen una coerción sobre los individuos, obligándolos a seguir ciertos patrones de comportamiento. Los hechos naturales no ejercen coerción sobre los individuos de forma moral o social, aunque pueden tener consecuencias inevitables (como el clima).
• Estudio: Los hechos sociales deben estudiarse con un enfoque sociológico, mientras que los hechos naturales se abordan desde las ciencias naturales.

Fuentes de Información:

1. Durkheim, Émile. Las reglas del método sociológico (1895). En este libro, Durkheim introduce la noción de hechos sociales y su diferencia con los hechos naturales.
2. Giddens, Anthony, Duneier, Alex, Appelbaum, Richard, & Carr, James. Introduction to Sociology (9th edition). Este texto académico proporciona una visión general de los hechos sociales y naturales, y cómo se abordan en la sociología.
3. Giddens, Anthony. Sociology (8th edition). Giddens explica las nociones de hechos sociales y naturales y su relevancia en el estudio de la sociedad.

ChatGPT. 12-08-24 Revisado, sin cambios.

Diferencia entre Ciencias Naturales y Ciencias Sociales

Las ciencias naturales y las ciencias sociales son ramas del conocimiento humano que se ocupan de estudiar diferentes aspectos de la realidad, pero tienen diferencias fundamentales y algunos puntos en común.

Diferencias:

1. Objeto de estudio:

   • Ciencias naturales: Estudian fenómenos físicos, químicos y biológicos del mundo natural, como la materia, la energía, los seres vivos y el universo (e.g., física, biología, química). El objeto de estudio se presenta como externo para el ser humano, aunque forme parte de su realidad total, de su mundo.
   • Ciencias sociales: Analizan el comportamiento humano, las estructuras sociales, las interacciones culturales, económicas y políticas (e.g., sociología, economía, antropología). El ser humano mismo forma parte del objeto de estudio, la observación de la sociedad se internaliza en el individuo. Necesita altos niveles de introspección para observar los fenómenos de los que el mismo forma parte.

2. Método:

   • Ciencias naturales: Se pueden repetir los experimentos en la naturaleza para observar sus leyes de funcionamiento. Un químico, por ejemplo, en la combinación de elementos en un laboratorio. Utilizan el método científico, que implica observación, experimentación controlada, formulación de hipótesis y verificación empírica.
   • Ciencias sociales: Los sucesos humanos son irrepetibles, únicos. No se pueden realizar experimientos sociales como se realizan en las ciencias naturales. Aunque existen leyes generales del comportamiento social, los fenómenos sociales incorporan la conciencia y la voluntad humana que ocasiona variabilidad en los sucesos observador. Aunque también emplean el método científico, incluyen métodos cualitativos como entrevistas, análisis de texto y observación participativa, además de métodos cuantitativos.

3. Previsibilidad:

   • Ciencias naturales: Los fenómenos naturales suelen ser más predecibles debido a su carácter universal y constante bajo las mismas condiciones.
   • Ciencias sociales: Los fenómenos sociales son menos predecibles, ya que dependen de factores culturales, históricos y psicológicos, que son dinámicos y contextuales.

4. Finalidad:

   • Ciencias naturales: Buscan comprender las leyes que rigen el universo físico y biológico.
   • Ciencias sociales: Su objetivo es entender, explicar y, en algunos casos, transformar las dinámicas sociales y humanas.

Semejanzas:

1. Uso del método científico: Ambas disciplinas buscan conocimiento sistemático, aunque con enfoques distintos, y valoran la evidencia empírica.
2. Impacto en la sociedad: Los avances en ambas áreas tienen repercusiones importantes en la vida humana. Por ejemplo, la biología puede influir en la medicina, y la sociología en las políticas públicas.
3. Multidisciplinariedad: Cada vez más, ciencias naturales y sociales colaboran en temas como el cambio climático (naturaleza y sociedad), salud pública (biología y economía) y sostenibilidad.

Resumen:

Mientras las ciencias naturales se centran en fenómenos físicos y biológicos, las ciencias sociales se enfocan en los aspectos humanos y culturales. Sin embargo, ambas buscan explicar y entender el mundo en su totalidad desde perspectivas complementarias

Fuentes:

1. Kuhn, T. (1962). "The Structure of Scientific Revolutions". Este texto describe cómo las ciencias avanzan mediante paradigmas.
2. Bunge, M. (1985). "Epistemología". Define las metodologías científicas y sus aplicaciones en diferentes disciplinas.
3. Artículos académicos en bases como Scielo y JSTOR

ChatGPT 12-07-24 Revisado con ampliación de contenido en el Objeto de estudio y Método.

Sobre el concepto de Socioeconomía

Sobre el concepto de Socioeconomía

Evaristo Hernández

2019/03/15

En mi opinión el concepto de Socioeconomía no es un concepto nuevo. Se trata del examen de los problemas sociales, enfocados desde el punto de vista de la Sociología como Ciencia, pero examinando la dimensión económica del comportamiento social. Es, si se quiere el estudio de la Ciencia Económica desde la dimensión de la Sociología; podría decirse que es la Sociología de la Economía.

La Sociología y la Economía, son dos ciencias sociales diferentes. Una, la Sociología, trata a la sociedad en su conjunto y la otra, la Economía, trata de las relaciones sociales que se establecen con motivo de la producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios y también, de las relaciones sociales que se establecen con motivo del uso de recursos limitados para satisfacer necesidades ilimitadas. Cualquiera que sea la dimensión como se entienda la Economía, será necesaria una concepción o corriente de la Sociología para tener un análisis integral, ya sea que la Economía sea un efecto de comportamientos sociales o causa de los mismos. Históricamente la Economía actúa como causa última del comportamiento social, pero en la dinámica de la Sociedad se conjugan una serie de factores que no pueden explicarse solamente por la causalidad histórica de última instancia que es la Economía, aunque es necesario tenerla siempre presente como elemento determinante.

En la actualidad se atribuye el inicio de la generalización del término Socioeconomía al Sociólogo Amitai Etzioni, quien a su vez, fundó la Sociedad para el Avance de la Socio Economía en 1989. A mi juicio, el enfoque de esta corriente, al menos al momento en que se origina, en Harvard, entiendo, esta limitado a la crítica del enfoque llamada neo clásico en Economía, que, dicho sea de paso, es en alguna medida, anti clásico al no continuar con la teoría del valor trabajo de Adam Smith y sustitiuirla por la del valor utilidad. Totalmente de acuerdo con el planteamiento de esta nueva disciplina, digamos, relacionado con la denominada "escuela neoclásica": el enfoque denominado neoclásico, limita su examen a una función de utilidad sin considerar, por ejemplo, como señalaron los partidarios de la Escuela Histórica Alemana, fenómenos que explican el comportamiento humano en sociedad de manera más integral que un ejercicio de elección mercantil.

Amitai Etzioni: Biografía y Aportaciones

Por Marco Ibarra

https://www.lifeder.com/amitai-etzioni/

Digresión sobre la Justicia Social

Una digresión  sobre la Justicia Social

Lo perfecto es enemigo de lo humano. Lo perfecto no existe como realidad, existe como ideal. Lo perfectible sí existe como realidad y como idea. La búsqueda de lo perfecto forma parte de la perfectibilidad. En la sociedad lo perfecto y por lo tanto perfectible es la justicia social. El perfeccionamiento social es lucha, es confrontación por la justicia, confrontación a muerte y confrontación negociada dependiendo de las circunstancias,  Nunca llegaremos como raza humana a un estadio puro de justicia, existirá la lucha entre justicia e injusticia siempre, como existe el color negro con el blanco. Pero ése es el escenario perfecto y perfectible para la lucha por la justicia, sin él, la lucha entre justicia e injusticia no existiría. El punto es quien manda, manda la justicia o manda la injusticia y se trata como raza humana, sin duda, de que mande la justicia. Y en el predominio de la Justicia Social, la humanidad avanza.

Pero…¿Qué es la justicia social?. Esta preocupación ancestral, bíblica, fue originalmente racionalizada por Aristóteles. Justicia Social “es dar a cada quien lo suyo” dijo.

Evaristo Hernández

1/060613

Nota Puntual sobre Comte

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1. A finales del siglo XVIII y mediados del siglo XIX. (*1798, +1857).

2. Fué secretario del Conde Saint Simon. Augustin Thierry también lo fue. Siete años duró el trabajo de secretario.

3. Saint Simon desarrolla en ese período los Principios de la Sociología.

4. Comte deviene en una filosofía positiva reaccionaria contra Voltaire y Rousseau.

5. La Sociología corona el desarrollo de la ciencia que se inicia con la Matemática.

6. La Filosofía Positiva explica racionalmente la naturaleza y la sociedad.

7. La Filosofía Positiva se opone a la Filosofía Negativa que genera anarquía y caos social como la de Voltaire y Rousseau. 

8. Pero al mismo tiempo de opone a la Filosofía Teológica y Metafísica no aceptando ningún principio absoluto, a prioristico.

9. La Sociología es la finalidad y la unificación de todas las ciencias y se presenta como concreción del Estado Positivo que es la máxima expresión de la evolución humana que ha pasado el Estado Teológico y el Estado Metafísico.

Referencia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte

https://www.youtube.com/watch?v=K6fX_R3Q2n0

Comte, Discurso sobre el Espíritu Positivo, audiolibro.
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Lumpensociedad: Lumpenpolítica

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Lumpensociedad: Lumpenpolítica

La palabra lumpen tiene un origen alemán. Significa “trapo” en singular o en plural, pero trapo dicho de la manera más despectiva, un trapo sucio o un andrajo.

Marx popularizó el calificativo de lumpen refiriéndose a un segmento social del denominado “ejército industrial de reserva”, compuesto por todos los desocupados que generan las leyes de la población en el sistema capitalista. El “lumpenproletariado” es un sub segmento social del ejército industrial de reserva, es decir, son desocupados, con una característica especial: no vuelven a incorporarse a la ocupación productiva, quedan desocupados de por vida.

El perder la calidad de ocupación productiva, significa que se pierde la posibilidad de obtener un salario de manera permanente o al menos de manera irregular. Significa que se trata de hacerse la vida trabajando de lo que sea, o parasitando como sea. Los valores sociales se distorsionan y se degradan. En este sub segmento social se desarrolla una sub cultura, compuesta por creencias, explicaciones y justificaciones de la vida, comportamientos y conductas que normalmente son, como diría un sociólogo, “disfuncionales”.

El lumpenproletariado, para resolver su problema económico, recurre, sin escrúpulos de ninguna clase, a todo mecanismo para lograr sus propósitos. Si tiene que prostituirse, se prostituye; si tiene que robar, roba; si tiene que matar, mata; si tiene que delinquir, delinque.

Se puede argumentar que este comportamiento inescrupuloso se va generalizando en la sociedad capitalista conforme avanza la capacidad productiva de la humanidad, el consumismo y la concentración de la riqueza. El objetivo de la máxima ganancia obtenida de la manera más fácil y explotadora conduce hacia el consumo trivial, comportamiento cínico, desinhibido, sin escrúpulos, delincuencial generalizado. Se debilitan los valores y las instituciones y se incrementan los denominados "Estados Fallidos" y "Narco Estados".

El uso del término de manera ampliada puede atribuirsele inicialmente al sociólogo André Gunder Frank (Lumpenburguesía: Lumpendesarrollo) y más recientemente a Carlos Gabetta (Lumpenpolítica).

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Estructuralismo y Funcionalismo

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La estructura, como concepto, se refiere al todo y sus partes. La función, como concepto, se refiere a la relación del todo y de sus partes, multidimensional, diferenciada y unificadamente.

Toda estructura tiene funcionalidad y a toda función corresponde una estructura.

Como corriente de pensamiento, la fusión de los dos conceptos, estructura y función han dado origen, a la teoría de la realidad (y del conocimiento o epistemología) estructural funcionalista.

Históricamente, podría decirse que el funcionalismo antecede al estructuralismo. El funcionalismo tiene su origen en Durkheim (1858-1917) y el estructuralismo en el análisis antropológico, especialmente de Levy Strauss (1908-2009).

Para ampliación de conceptos, véase:

http://www.eumed.net/libros/2007b/300/29.htm

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Sobre la técnica del Análisis de Contenido

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Cinco reflexiones sobre la técnica del análisis de contenido.

Carlos E Hernandez

1. El análisis técnico, bien realizado, conlleva conocimientos sobre métodos de investigación y análisis, lógica y filosofía.

2. Lo primero es lograr un resumen del documento cuyo contenido quiere analizarse. Para ello se realiza una descripción, pero una descripción sumarizada y no ampliada del documento. Se trata de descubrir "la lógica" que se ha seguido por parte de quien o quienes hicieron el documento analizado. Debe quedar al descubierto el "cable conductor primario" del razonamiento, constituido en gran medida por la cadena de relaciones de causa y efecto principales.

3. En el relevamiento del "cable conductor primario", se trata, valga la redundancia, de poner de relieve, la argumentación principal, de distinguir, como en electricidad, el cable primario de los cables secundarios, de identificar la fuente de la energía en el planteamiento y diferenciarla de los argumentos accesorios o prolongaciones del argumento principal.

4. Son valiosos auxiliares en esta tarea de identificación del contenido del planteamiento, las técnicas de elaboración de esquemas de secuencia, que pueden llevar implícitas técnicas de construcción de flujogramas u organigramas, provenientes de las ciencias administrativas y de la electricidad; así como el uso de conectores lógicos (implicación, implicación doble, por ejemplo) puede tomarse en gran medida de la simbología matemática.

5. Detectar palabras "clave", explícitas o implícitas, es central, para lo cual puede ser un importante auxiliar los recursos de "conteo y búsqueda de palabras" incorporados en las versiones modernas de procesadores de texto. En todo caso, lo auxiliar no sustituye lo fundamental, que es la capacidad de abstracción del estudioso que realiza el análisis de contenido.

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Nota. Sociología: ciencia general de la sociedad.

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La sociología es una ciencia presente en todo acción humana. Su eje es la acción del individuo, pero no considerado aisladamente, sino en relación con otros seres que tienen una existencia independiente.

La sociología estudia todas las relaciones humanas y eso quiere decir, a nuestro juicio, que la sociología puede abarcar el estudio de las relaciones del ser humano con la naturaleza, el pensamiento y lógicamente, con la misma sociedad. Todo fenómeno que entra en contacto directa o indirectamente con el ser humano, es susceptible de ser analizado como un hecho social. 

Un hecho es social, porque el ser humano percibe, describe, analiza y transforma todo tipo de realidades por medio de la conciencia. La conciencia es una fusión y fisión de intereses materiales, económicos, políticos, culturales, de pertenencia a una clase, capa, estrato o grupo social, de pensamientos corrientes o científicos; se materializa en comportamientos y acciones transformadoras de la realidad...de todo tipo de realidad. El hecho social puede definirse como la conciencia, ideologica o científica, materializada en la acción humana. La conciencia, que tiene cada individuo en particular, es resultado de una acción humana colectiva, por ello es un hecho social. Por ejemplo, filosofar sobre lo desconocido, es un hecho social que acompaña la historia humana; no resultaría extraño, que algún especialista se aplicara en un estudio de la "sociología de lo desconocido".

El ser humano en sociedad, conforme leyes propias, se desenvuelve, evoluciona y revoluciona, en sí y en relación con otros seres, materiales e ideales. La sociología se diferencia de otras ciencias sociales, que estudian, fenómenos específicos: la cultura, la antropología; la conducta, la psicología; la producción y distribución de la riqueza social, la economía; los hechos del pasado, la historia. La sociología es la ciencia general de la sociedad, si se quiere, de la acción humana colectiva. Sus leyes generales pueden aplicarse al estudio de fenómenos concretos o específicos e individuales.

Evaristo Hernández, /2010/11

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Nota sobre el nacimiento de la Sociología

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Nota sobre el nacimiento de la Sociología

Carlos Evaristo Hernández

Agosto 2004

La Sociología como ciencia, nace a mediados del siglo XVIII. Se considera que fue fundada por Augusto Compte y el Conde de Saint Simon, más bien, simplemente Saint Simon, pues se refiere que él mismo renunció a su título nobiliario.

Desde sus inicios, percibimos que la Sociología se perfila como "ciencia de la contradicción humana colectiva". Se podría pensar que la ciencia de la contradicción social se materializó en la controversia de sus dos fundadores: Compte concebía la evolución social y Saint Simon la revolución social. Aunque Compte y Saint Simon concebían a la "física social" como la Ciencia del Consenso y el Conflicto Social, interrumpieron su trabajo teórico y práctico conjunto, al parecer por sus orientaciones divergentes.

Las biografías nos relatan que Saint Simon participó en la Revolución que dio origen a los Estados Unidos de América y que Compte fué un respetado académico enamorado de una prostituta.

Se reconoce como el fundador de la Sociología, probablemente porque tuvo más tiempo y oportunidades de sistematizarla, a Augusto Compte; Saint Simon, escribió obras señeras que constituyen todavía los fundamentos del socialismo, incluído el científico aunque se le clasifique como "socialista utópico". Creó una corriente teórico-ideológica de "nuevo cristianismo", seguida por connotados líderes; criticó severamente el parasitismo social de los políticos de su época; fundamentó la necesidad de que tome el poder político un sector social productivo "que de mucho y saque poco del Estado". A pesar de haber tenido buen éxito como empesndedor, Saint Simon al final de sus días vivió con grandes dificultades e intentó suicidarse, quedando desfigurado por la trayectoria de la bala en su rostro, después de este suceso, al parecer, Saint Simon no volvió a tener propósitos suicidas., según sus biógrafos  Apasionante la vida de Saint Simon, como la vida de los grandes seres humanos: lo pequeño lo hacen grande. Solamente el Socialismo, como Ciencia, rescata a Saint Simon como uno de los grandes "Socialistas Utópicos". A Compte, Marx o Engels, los fundadores del socialismo científico, prácticamente no lo mencionan, y en una ocasión, recordamos, en que Marx se refiere a Compte, es con una frase de desprecio; sin embargo, Compte se reconoce en la actualidad como el fundador de la Sociología, más, se refiere que fué el primero en usar el término "sociología"  para referirse a la nueva ciencia.

La Sociología tiene ahora muy pocos detractores en el sentido de reconocerla como una Ciencia, es decir, como un cuerpo estructurado y sistematizado de conocimientos, agrupados en una teoría general y en teorías específicas, que resultan de sus aplicaciones, y que generan de manera correspondiente, leyes, conceptos y categorías sociales.

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